Deux attestations et leur signification

Revenons sur les deux attestations et leur signification

Le sens de « Lâ ilâha illallâh » : (Il n’y a de divinité digne d'adoration qu’Allah)

Elle exprime la reconnaissance de l'Unicité divine. Elle est la raison d’être de la Création, du paradis et de l’enfer.Allah (y) dit : « Je n'ai créé les djinns et les hommes que pour qu'ils M'adorent »(Sourate aδ-δâriyât, verset 56)

Elle constitue la base du message de tous les envoyés et Le Prophète (s) -Paix sur eux, depuis Adam jusqu'au dernier d'entre eux, Muhammad (qu'Allah soit satisfait de lui).
Allah (y) dit : « Et nous n'avons envoyé avant toi aucun Messager à qui Nous n'ayons révélé : "Point de divinité en dehors de moi. Adorez-moi donc" »(Sourate al-'Anbiyâ', verset 25)

Elle signifie: « Lâ ilâha illallâh »

Que ce monde n'a pas d'autre créateur qu'Allah (y) dit :
« Voilà Allah, votre seigneur ! Il n'y a de divinité que Lui, créateur de tout. Adorez-le donc. C'est Lui qui a charge de tout » (Sourate, al-'An`âm, verset 102) .
Que ce monde n'est la propriété de personne d'autre qu'Allah (y) et que nul autre que Lui n'en dispose à sa guise. (y) dit : « Votre Seigneur, c'est Allah, qui a créé les cieux et la terre en six jours, puis S'est établi "istawâ" sur le trône. Il couvre le jour de la nuit qui poursuit celui-ci sans arrêt. (Il a créé) le soleil, la lune et les étoiles, soumis à son commandement. La création et le commandement n'appartiennent qu'à Lui. Toute gloire à Allah, Seigneur de l'univers !» (Sourate al-'A`râf, verset 54) .
Qu’il n’est aucun être en dehors de Lui digne d’être vénéré et pris comme divinité. Allah (y) dit : « C'est à Allah qu'appartient, ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre. Que suivent donc ceux qui invoquent, en dehors d'Allah, [des divinités] qu'ils lui associent ? ils ne suivent que la conjecture et ne font que mentir »(Sourate Yûnus, verset 66) .
Il possède les qualités de la perfection, et est exempt de tout défaut ou faiblesse. Allah (y) dit : « …Il n'y a rien qui Lui ressemble; et c'est Lui l'Audient, le Clairvoyant»(Sourate ach-Chûrâ, verset 11) .

Les implications de «Lâ ilâha illallâh»

Celui qui reconnaît l’Unicité divine doit :

Savoir que toutes les divinités autres qu'Allah qui font l’objet d’un culte sont fausses et qu'aucun être en dehors de lui ne mérite d’être adoré et de se voir vouer des actes d’adoration tels que la prière [rituelle], les invocations, le sacrifice d'animaux, les vœux, ou des sentiments de ferveur et d’espoir etc…, fut-ce un prophète ou un ange. Quiconque agit ainsi devient de ce fait un mécréant (kâfir) même s'il a prononcé les deux attestations de foi…
Avoir une certitude inébranlable qui n’admet aucun doute. Allah (y) dit : « Les vrais croyants sont seulement ceux qui croient en Allah et en son messager, qui par la suite ne doutent point et qui luttent avec leurs biens et leurs personnes dans le chemin d'Allah. Ceux-là sont les véridiques » (Sourate al-Ħujurât, verset 15) .
Accepter cette vérité, y adhérer pleinement et ne pas la rejeter. Allah (y) dit : « Quand on leur disait: "Point de divinité à part Allah", ils se gonflaient d'orgueil »(Sourate aş-Şâfât, verset 35).
Se soumettre aux règles qu’elle implique, donc agir selon les ordres d'Allah (y) et éviter Ses interdits, Allah (y) dit : «Et quiconque soumet son être à Allah, tout en étant bienfaisant, s'accroche réellement à l'anse la plus ferme. La fin de toute chose appartient à Allah » (Sourate Luqmân, verset 22).
Etre sincère dans sa foi. Allah (y) dit : « …Ils disent avec leurs langues ce qui n'est pas dans leurs cœurs… » (Sourate al-Fatћ, verset11).
Vouer exclusivement à Allah (y) ses actes d'adoration. Allah (y) dit : « Il ne leur a été commandé, cependant que d'adorer Allah, Lui vouant un culte exclusif (…) » (Sourate al-Bayyina, verset 5) .
Aimer Allah (y), Son prophète, Ses amis [alliés] et Ses adorateurs pieux, haïr et considérer comme ennemis ceux qui sont hostiles à Allah (y) et à Son prophète et donner la priorité à ce qu'aiment Allah (y) et Son envoyé même si cela va à l'encontre de nos désirs. Allah (y) dit : « Dis: "Si vos pères, vos enfants, vos frères, vos épouses, vos clans, les biens que vous gagnez, le négoce dont vous craignez le déclin et les demeures qui vous sont agréables, vous sont plus chers qu'Allah, son messager et la lutte dans le sentier d'Allah, alors attendez qu'Allah fasse venir Son ordre". Et Allah ne guide pas les gens pervers» (Sourate at-Tawba, verset 24) .

La reconnaissance de l’Unicité divine implique aussi d’admettre que le droit de légiférer dans les domaines du culte, de l'organisation des relations sociales (tant au niveau privé qu’à l’échelle de la communauté) et de déclarer ce qui est licite ou illicite est un privilège qui appartient à Allah (y) seul, qu’Il nous a fait connaître par l'intermédiaire de son Prophète. Allah (y) dit : « Prenez ce que le Messager vous donne; et ce qu'il vous interdit, abstenez-vous en;… » (Sourate al-Ħachr, verset 7) .