Description des ablutions majeures

• L'intention avec le cœur, et non oralement, vous formulez d’abord l'intention de vous purifier de l'impureté (ћadath) qui nécessite le lavage. Le caractère obligatoire de l'intention est prouvée par ce hadith du Prophète (s) : « Les actes ne valent qu'en fonction des intentions et chaque homme ne reçoit que selon son intention... » (Şaћîћ d'al-Bukhârî, t.1, p.3 hadith no1).
• Vous évoquez le nom d'Allah en disant « Bismillâh » et vous vous lavez les mains puis le sexe, de sorte à le débarrasser de toute souillure.
• Vous effectuez des ablutions (wuđû') complètes comme celles que l'on accomplit pour la prière.
• Vous versez sur votre tête trois contenances d'eau, c'est à dire que vous faites couler l'eau sur votre tête, tout en massant vos cheveux et les poils de votre barbe et en y faisant pénétrer les doigts de vos deux mains pour que l'eau parvienne jusqu'à la racine des poils et au cuir chevelu.
• Vous versez l'eau sur l'ensemble de votre corps en frottant toutes les parties qu'il vous est possible de frotter, en commençant par la moitié droite du corps, puis la gauche. Il faut veiller à faire parvenir l'eau jusqu’aux aisselles, aux oreilles, au nombril et dans les replis de peau ou bourrelets si l’on est un peu corpulent. L'eau ruisselle depuis la couche de peau supérieure qui couvre la couche inférieure laquelle reste sèche car l'eau de lavage n'y est pas parvenue. Après cela vous lavez vos pieds. Cette façon de procéder nous a été transmise par un hadith de `Â'icha qui rapporte :
  « Quand le Prophète (s) faisait les grandes ablutions [impureté majeure], il commençait d'abord par laver ses mains, puis versait l'eau avec la main droite dans la gauche avec laquelle il nettoyait son sexe, puis faisait les ablutions que l'on fait pour la prière, puis prenait de l'eau et faisait pénétrer ses doigts jusqu'à la racine des poils. Quand il considérait qu'il s'était suffisamment nettoyé, il vidait sur sa tête trois contenances, puis faisait couler l'eau sur tout son corps et enfin il lavait ses pieds » (Şaћîћ de Muslim, t.1, p.253, hadith no 316).

Sachez que les ablutions majeures (ghusl) s'imposent

• Après toute émission de sperme, suite à un rêve nocturne, un rapport sexuel ou toute autre raison.
• A la fin de la période des menstrues pour la femme.
• A la fin de la période des lochies pour la femme qui vient d’accoucher.

Les ablutions

Sachez que la prière nécessite obligatoirement qu'on fasse les ablutions avant de l'accomplir, conformément à la parole du Prophète (s) : « Aucune prière n'est acceptée sans purification et aucune aumône avec un larcin » (Şaћîћ de Muslim, t.1, p. 204, hadith no 224).
Par ailleurs, Allah(y). dit : « ô les croyants! Lorsque vous vous levez pour la Şalât, lavez vos visages et vos mains jusqu'aux coudes; passez les mains mouillées sur vos têtes; et lavez-vous les pieds jusqu'aux chevilles» (Sourate al-Mâ'ida, verset 6) .

Comment faire ses ablutions

Ħamrân, l'esclave de 'Uthmân bnu `Affân (d) rapporte: « J'ai vu 'Uthmân (d) faire les ablutions. Il a versé de l'eau sur ses mains à trois reprises, puis s'est rincé la bouche et a expulsé l'eau des narines, il s'est ensuite lavé à trois reprises le visage, puis le bras droit jusqu'au coude à trois reprises, et de même pour le bras gauche. Il s'est ensuite essuyé la tête, a lavé son pied droit à trois reprises puis son pied gauche, et a dit : « J'ai vu le messager d'Allah (qu'Allah soit satisfait de lui) faire les ablutions comme je viens de les faire et dire : "Celui qui fait ses ablutions comme je viens de le faire puis accomplit deux rak'a, sans laisser son esprit vagabonder, tous ses péchés antérieurs lui seront pardonnés " »(Şaћîћ al-Bukhârî, t.2, p.682, hadith no1832).

• Concevez dans votre cœur l'intention de faire les ablutions afin d'éliminer l'impureté. Le caractère obligatoire de l'intention est attesté par ce hadith du Prophète (s) : « Les actions ne valent qu'en fonction des intentions et chaque homme ne reçoit que selon ses intentions…» (Şaћîћ al-Bukhârî, t.1, p.3, hadith no1).
• Dîtes en commençant vos ablutions : "Bismillâh" (Au nom d'Allah) car le Prophète (s) a dit :« Point de prière pour qui n'a pas fait d'ablutions et point d'ablutions pour qui ne prononce pas le nom d'Allah en les effectuant » (Al-Mustadrak `alâ aş-Şaћîћayn, tome 1, p. 246, hadith no 519) .
• Au début des ablutions, lavez trois fois vos mains jusqu'aux poignets conformément au hadith de 'Aws bnu 'Aws ath-Thaqafî (d) qui a dit : « J'ai vu l'envoyé d'Allah faire les ablutions. Il a abondamment lavé ses mains à trois reprises » (Musnad de l'Imam Aћmad, tome 4, p. 10, hadith no16225 ).
• Rincez-vous la bouche (Mađmađa = rinçage de la bouche avec de l'eau), aspirez (Istinchâq = aspiration de l'eau par le nez) l'eau avec le nez et expulsez-la (Istinthâr = expulsion de l'eau par les narine en expirant) en expirant et en utilisant la main gauche, ceci a trois reprises.
• Lavez-vous trois fois le visage. Le contour du visage dans le sens de la longueur va de la partie supérieure du front où commencent ordinairement les cheveux jusqu'en dessous de la barbe et dans le sens de la largeur du lobe de l'oreille à l'autre lobe.
• Lavez-vous les avant-bras à trois reprises, le droit d'abord puis le gauche, depuis le bout des doigts jusqu'aux coudes en incluant ces derniers dans le lavage. Veillez à déplacer votre bague ou votre montre si vous en portez une pour vous assurer que l'eau est bien parvenue en dessous.
• Essuyez votre tête une fois en incluant les oreilles. Pour ce faire, mouillez les deux mains, passez-les sur la tête, allant de l’avant à l'arrière, puis faites le chemin inverse, conformément au hadith de `Abdullâh bnu Zayd (d), qui a dit que « le Prophète (s) a essuyé sa tête avec ses mains et les a déplacées en avant et en arrière. Il a commencé par le devant de la tête et est allé vers la nuque puis il ramena les mains vers l'endroit d'où il était parti » (Şaћîћ d'al-Bukhârî, t.1, p.80, hadith no 183) .

  Faites entrer après cela vos index dans le conduit de vos oreilles et essuyez l'extérieur des pavillons avec vos pouces, comme dans le hadith d'Ibn `Abbâs (d) qui décrit les ablutions du Prophète (s) :
  « Et il s'essuya la tête et les oreilles une seule fois ». Dans une autre version, il est dit : « puis il s'essuya la tête et entra ses deux index dans ses oreilles essuyant l’extérieur des oreilles avec les pouces et l'intérieur avec les index » (Sunan d'Abû Dâwûd, t.1, p. 33, hadith no135).

• Lavez vos pieds à trois reprises, depuis le bout des orteils jusqu'aux chevilles, en incluant ces dernières dans le lavage, en raison du hadith d'Abû Hurayra qui rapporte que le Prophète (s) a vu un homme qui n'avait pas lavé ses talons et a dit :« Malheur aux talons à cause du feu de l'enfer ! » (Şaћîћ de Muslim, t.1, p. 214, hadith no242) .

  Il faut obligatoirement respecter l'ordre indiqué par Allah dans les ablutions, sans rien en bouleverser. Il vous faut aussi enchaîner rapidement le lavage des différents membres, donc ne vous laissez pas distraire du lavage d'un membre jusqu'à ce que le précédent soit devenu sec. `Umar (d) rapporte que
  « le Prophète a vu un homme prier alors qu'il y avait une trace brillante de la taille d'un dirham sur le dessus de son pied, non mouillée par l'eau. Le Prophète lui demanda de refaire les ablutions et la prière »(Sunan d'Abû Dâwûd, t.1, p. 45, hadith no 175) .
  Il faut enlever ce qui est collé ou attaché au membre et qui peut empêcher l'eau de l'atteindre comme une tache de peinture ou d’autres choses de ce genre.
  Sachez que la purification est toujours valable tant qu'elle n'est pas invalidée par l'urine, la défécation, les sorties de flatulences, l’émission d’un liquide translucide pré-spermatique (madhy), d’un liquide prostatique blanchâtre (wady), du sang des métrorragies -sang pathologique qui n'est pas le sang des menstrues-, la consommation de viande de chameau, le toucher direct du sexe ou un sommeil profond.

L’obligation de la prière (şalât)

La prière est un pilier fondamental, la base même de la religion. Le Prophète (s) a dit : « La chose capitale est l'Islam. Son pilier principal est la şalât. Son point culminant est le combat dans le sentier d'Allah [jihâd] » (Al-Mustadrak `alâ aş-Şaћîћayn, t.2, p. 86, hadith no 2408).
La şalât est un ensemble de formules et de gestes codifiés ; elle débute par la formule de proclamation de la grandeur d'Allah [takbîr ="Allâhu Akbar"(Allah est plus grand)] et se termine par la salutation finale [taslîm ="as-salâmu `Alaykum wa Raћmatullâh")].

• La prière apporte de nombreux bienfaits
• le calendrier des prières
• La prière requiert certaines conditions
• Voici la façon de procéder?

Leurs horaires ont été définis par le Prophète (s) qui a dit :
« Le temps [d'accomplissement] du Żuhr est quand le soleil décline et que l'ombre de l'homme a la même longueur que lui, tant que l'heure du `Aşr n'est pas arrivée. Le temps du `Aşr, s'étend jusqu'au jaunissement du soleil. Le temps du Maghrib s'étend jusqu'à la disparition du crépuscule, le temps de la prière du `Ichâ' va jusqu'au milieu de la nuit et le temps du Fajr jusqu'au lever du soleil. Si le soleil se lève, abstiens-toi de prier car il se lève entre les cornes du diable » (Şaћîћ de Muslim, t.1, p.427, hadith no 612) .

Voici la façon de procéder

• Frapper une fois la terre avec les deux mains, les doigts écartés.
• Frotter une fois tout le visage avec la face intérieure des doigts (du côté de la paume).
• Frotter une fois les deux mains jusqu'aux poignets avec les paumes.

Description de la prière

• Faites correctement les ablutions en utilisant une eau pure, comme Allah l'a ordonné : « ô les croyants! Lorsque vous vous levez pour la Şalât, lavez vos visages et vos mains jusqu'aux coudes; passez les mains mouillées sur vos têtes; et lavez-vous les pieds jusqu'aux chevilles » (Sourate al-Mâ'ida, verset 6) .
• Orientez-vous complètement vers la qibla, c'est-à-dire en direction de la Mecque, en ayant l'intention dans votre cœur d'accomplir la prière, celle-là même que vous allez faire, sans exprimer oralement votre intention.
• Prononcez la formule de sacralisation « Allâhu Akbar », en dirigeant votre regard vers l'emplacement de la prosternation et en levant à ce moment les mains au niveau des épaules ou des oreilles ; les doigts de la main doivent être espacés, les mains faisant face à la qibla.
• Posez vos mains sur votre poitrine, la droite sur la gauche et récitez l'invocation introductive : « Subћânaka allâhumma wa biћamdika wa tabâraka ismuka wa ta`âlâ jadduka wa lâ ilâha ghayruka » (Exalté et loué sois-tu ô Seigneur, ton nom est béni, ta puissance est grandiose, et il n'y a nulle divinité digne de vénération hormis Toi)]. Puis dites « A`ûdhu billâhi min ach-chayţâni ar-rajîm. Bismillâhi ar-raћmâni ar-raћîm » (Je me réfugie auprès d'Allah contre le diable banni. Au nom d'Allah, le très Miséricordieux le Tout Miséricordieux) et récitez ensuite la sourate al-Fâtiћa. Quand vous avez fini, dites : « 'Amîn » à voix haute dans la prière qui se fait à voix haute et à voix basse dans la prière silencieuse. Après cela, récitez ce que vous pouvez du Coran.
• Faites l'inclinaison (rukû`) : elle consiste à se pencher vers l'avant en disant "Allahu Akbar" en levant les mains au niveau des épaules ou des oreilles, puis à allonger votre dos en gardant la tête dans le prolongement du dos et en posant vos mains sur les genoux avec les doigts écartés et les coudes éloignés du flanc. Une fois dans cette posture, dites trois fois: « Subћâna Rabbî al `Ażîm » (Gloire et pureté à mon Seigneur le Sublime).
• Relevez la tête de l'inclinaison tout en levant les mains au niveau des épaules ou des oreilles, et dites au moment de vous relever : « Sami`allâhu liman ћamidah » (Allah entend celui qui le loue). Ceci ne vaut que si vous êtes imam ou si vous priez seul. Dites ensuite, une fois que vous êtes complètement debout, « Rabbanâ wa laka-l-ћamd » (Notre Seigneur, à Toi la louange). Si vous priez derrière un imam, vous dites au moment de vous relever : « Rabbanâ wa laka-l-ћamd » (Notre Seigneur, à toi la louange). Il est préférable que vous posiez vos mains sur votre poitrine comme vous l'aviez fait avant de vous incliner.
• Prosternez-vous en disant : « Allâhu Akbar » (Allah est plus grand), sans lever les mains et en posant les genoux avant les mains si possible. Si c'est difficile, posez d'abord vos mains avant les genoux. Vous vous prosternez en mettant en contact avec le sol votre front, votre nez, vos paumes de la main, vos genoux et l'intérieur des orteils. Les doigts et les orteils sont dirigés vers la qibla, les doigts des deux mains regroupés, les bras sont éloignés des flancs, le ventre des cuisses et les cuisses des jambes. Relevez les avant-bras pour qu'ils ne touchent pas le sol et dites à trois reprises : « Exalté soit mon Seigneur, le Très Haut » (Soubћâna Rabbî al-'A`lâ) Il est recommandé de faire de nombreuses invocations pendant votre prosternation, en raison de ce hadith du Prophète (s) : « Lors de l'inclinaison, magnifiez le Seigneur, et lors de la prosternation, multipliez les invocations, car c'est un moment propice à l'exaucement » (Şaћîћ de Muslim t.1, p. 348, hadith no 479).
• Relevez votre tête en disant « Allâhu Akbar » sans lever les mains. Etendez votre pied gauche et asseyez-vous dessus, dressez votre pied droit, posez vos mains sur les cuisses et les genoux et dites: « Seigneur pardonne-moi (rabbi ghfirlî] (3 fois), ô Allah pardonne moi (allâhumma ghfirlî), fais moi miséricorde (wa-rћamnî), guide-moi (wa-hdinî), accorde-moi ma subsistance (wa-rzuqnî), épargne-moi (wa-`âfinî) et soigne-moi (wa-jburnî) ».
• Effectuez une deuxième prosternation en disant : « Allâhu Akbar », sans lever les mains et procédez comme vous avez fait dans la première prosternation.
• Relevez votre tête en disant « Allâhu Akbar », sans lever les mains, puis relevez-vous pour vous mettre debout en vous appuyant sur les genoux si possible. Si c’est difficile pour vous, appuyez-vous sur le sol à l'aide des mains pour vous relever puis récitez la sourate al-Fâtiћa et ce que vous pouvez de Coran après al-Fâtiћa, comme dans la première Rak'a.
• Si la prière comporte deux rak'a comme la prière du Fajr, du vendredi et des deux fêtes ('îd), asseyez-vous après la deuxième prosternation de la deuxième rak'a : vous dressez votre pied droit, étalez votre pied gauche sur lequel vous vous asseyez, posez votre main droite sur votre cuisse droite, pliant tous vos doigts sauf l'index avec lequel vous indiquez l'unicité au moment de mentionner le nom d'Allah ou pendant l'invocation (du`â'). Posez votre main gauche sur votre cuisse gauche et votre genou. En restant dans cette position assise (julûs) récitez le tachahhud (invocation de salutation et de glorification) qui dit : « Les salutations et les prières sont pour Allah ainsi que les meilleures choses.
  Paix sur toi ô Prophète (s), ainsi que la Miséricorde et les bénédictions d'Allah. Paix sur Nous et sur les vertueux parmi les esclaves d'Allah. Je témoigne qu'il n'y a nulle divinité hormis Allah et je témoigne que Muhammad est Son esclave et Son envoyé. (at-taћiyyâtu lillâh wa-şşalawâtu wa-ţţayyibâtu. Assalâmu `alayka ayyuha-n-nabiyyu wa raћmatullâhi wa barakâtuh. Assalâmu `alaynâ wa `alâ `ibâdillâhi şşâliћîn. Ach-hadu an lâ ilâha illallâhu waћdahû lâ charîka lahû wa ach-hadu anna Muhammadan `abduhû wa rasûluh) Ô Allah, accorde ta miséricorde à Muhammad et sa famille comme tu l'as accordée à Ibrâhîm et sa famille. Tu es certainement digne de louange et de gloire. Accorde ta bénédiction à Muhammad et sa famille comme tu l'as accordée à Ibrâhîm et sa famille. En vérité tu es digne de louange et de gloire (Allâhumma Şalli `Alâ Muhammad wa `Alâ âli Muhammad kamâ şallayta `alâ Ibrâhîm wa âli Ibrâhîm innaka ћamîdun majîd. Allâhumma Bârik `Alâ Muhammad wa `Alâ âli Muhammad kamâ bârakta `alâ Ibrâhîm wa ‘ala âli Ibrâhîm innaka ћamîdun majîd) ».
  Recherchez la protection divine contre le mal de quatre choses en disant : « ô Allah je cherche Ta protection contre le châtiment de la géhenne, contre les tourments de la tombe, contre la tentation de la vie et de la mort et contre la tentation du Messie menteur (Allâhumma innî a`ûdhu bika min `adhâbi jahannama wa min `adhâbilqabr wa min fitnatilmaћyâ walmamât wa min fitnatil masîћiddajjâl) ». Ensuite, faites des invocations pour demander ce que vous voulez des biens de ce monde ou de l'au-delà.
• Après cela, saluez à votre droite en tournant la tête vers la droite et en disant: « Assalâmu `Alaykum wa raћmatullâh ». Ensuite saluez à votre gauche en tournant la tête dans cette direction et en disant: « Assalâmu `Alaykum wa raћmatullâh ».
• Si la prière comporte trois rak'a comme le Maghrib ou quatre rak'a comme les prières du Żuhr, du `Aşr et du `Ichâ', alors, après avoir dit : « Je témoigne qu'il n'y a de divinité digne d’adoration qu’Allah et je témoigne que Muhammad est son esclave et son envoyé. » (Ach-hadu an lâ ilâha illallâhu waћdahû lâ charîka lahû wa ach-hadu anna Muhammadan `abduhû wa rasûluh), vous devez vous relever pour effectuer la ou les rak'a restantes, toujours en levant les mains à hauteur des épaules et en disant « Allâhu Akbar ». Faites comme pour les rak'a précédentes, puis asseyez-vous pour le dernier tachahhud. Une fois terminé votre tachahhud, concluez votre prière en prononçant la salutation (taslîm).

  Sachez qu'il y a des prières qu'on appelle les prières sunna régulières (rawâtib) qui ajoutent des bonnes actions (ћasanât), qui élèvent en degrés et réparent les éventuelles déficiences des prières obligatoires. Elles ont été citées dans le tableau précédent. Sachez également que la prière surérogatoire est permise à toute heure, sauf pendant les moments d'interdiction précisés par le Législateur et qui sont:

  • Après l'apparition de l'aube jusqu’à ce que le soleil s'élève de l'équivalent d'une longueur de lance.
  • Quand le soleil est à son zénith, jusqu'à ce qu'il décline.
  • De la prière du `Aşr jusqu'au coucher du soleil. La Sunna (tradition prophétique) recommande fortement la prière du Witr, qui se constitue d’une rak'a unique avec laquelle vous terminez vos prières surérogatoires nocturnes.
  *= D'après la Prière selon le Prophète (s) et les questions relatives au malade et sa purification du Cheikh\ `Abdul`azîz bnu Bâz.