Die Beschreibung der rituellen Ganzwaschung (Ghusl)

• Die Absicht (Niyyah). Die Absicht soll im Herzen gefasst werden. Zur Durchführung der rituellen Ganzwaschung muss sie davor gefasst werden. Der Beweis dafür ist der Hadith des Propheten (s): “Die Taten sind entsprechend den Absichten, und jedem Menschen (gebührt), was er beabsichtigt hat...” (Sahih Al-Bukhari,Hadith Nr.1)
• Die Eröffnung (Tasmiya - Bismillah) aussprechen – du sagst "Im Namen Allahs" - dann wäschst du deine Hände, und reinigst dich von allen rituell unreinen Substanzen (Geschlechtsbereich).
• Danach verrichtest du die rituelle Gebetswaschung (WUDU').
• Du lässt das Wasser über den Kopf laufen und massierst es mit den Fingern in die Haare und den Bart ein, damit die auch die Kopfhaut bzw. die Haut unter dem Bart mit Wasser benetzt ist.
• Danach wäschst du, von rechts anfangend, alle Körperteile dreimal. Man übergießt den ganzen Körper mit reichlich Wasser und achtet auf die gründliche Reinigung der Achselhöhlen, der Ohren, des Bauchnabels, und der Hautfalten - insbesondere bei übergewichtigen Menschen. Dann wäschst du deine Füße und die Zehenzwischenräume.

  Der Beweis hierzu ist die Überlieferung von Aischa (Allahs Wohlgefallen auf ihr) Mutter der Gläubigen: “Der Prophet pflegte – wenn er eine Ganzwaschung nach dem Geschlechtsverkehr vornahm – mit der Waschung seiner beiden Hände zu beginnen; dann wusch er sich genauso, wie für das Gebet; danach führte er seine Finger ins Wasser, ging damit durch sein Haar und berührte dabei die Kopfhaut. Dann holte er dreimal Wasser mit beiden Händen und goss es jedes Mal über seinen Kopf. Anschließend goss er reichlich Wasser über sich in der Weise, dass es seine ganze Körperhaut hinunterlief.”(Sahih Muslim, Hadith Nr.316)

Die rituelle Ganzwaschung (Ghusl) ist Pflicht

• Nach einem Samenerguss bei dem Mann und Austreten der Vorflüssigkeit bei der Frau, oder nach dem Geschlechtsakt.
• Nach dem Ende der Menstruation.
• Nach dem Ende des Wochenflusses.
• Bei der Konvertierung zum Islam.

Die rituelle Gebetswaschung ( Wudu')

Du sollst wissen, dass die rituelle Gebetswaschung (Wudu') eine Voraussetzung für das Gebet ist. Der Prophet (s) sagte: “Es wird kein Gebet ohne gültige Gebetswaschung und kein Almosen aus Betrug angenommen.” (Sahih Muslim,Hadith Nr. 479)

Allah (y) sagt: (O die ihr glaubt, wenn ihr euch zum Gebet aufstellt, dann wascht euch das Gesicht und die Hände bis zu den Ellenbogen und streicht euch über den Kopf und (wascht euch) die Füße bis zu den Knöcheln.) (Qur´an 5:6)

So wird die rituelle Gebetswaschung (Wudu') durchgeführt

Homran der Sklave des Othmaan ibn Affan (d) berichtete, dass Othmaan ibn Affan (d) für sich Wasser holen ließ, etwas davon in seine beiden Handkellen goss, womit er seine Hände wusch und diesen Vorgang dreimal wiederholte. Er führte dann seine Rechte in das Gefäß, nahm Wasser und spülte damit Mund und Nase. Danach wusch er sein Gesicht dreimal, gefolgt von seinen beiden Unterarmen, die er dreimal bis zum Ellenbogen wusch; er strich dann über seinen Kopf und wuschdanach seine beiden Füße bis zu den Knöcheln dreimal. Anschließend sagte er: “Der Gesandte Allah sagte, wer seine Gebetswaschung in dieser Weise vornimmt, wie ich diese meine Gebetswaschung vorgenommen habe und anschließend zwei Rak`a (Gebetseinheiten) verrichtet, ohne dass er sich absichtlich mit anderen Gedanken beschäftigt, dem wird jede seiner vergangenen Missetaten vergeben.” (Sahih Al-Bukhari, Hadith Nr.1832)

• Du sollst die innerliche Absicht für die Gebetswaschung fassen und den Darm bzw. die Blase entleeren. Der Beweis dafür ist die Aussage des Propheten (s): ““Die Taten sind entsprechend den Absichten, und jedem Menschen (gebührt), was er beabsichtigt hat…...” (Sahih Al-Bukhari, Hadith Nr.1)
• Sage am Anfang deiner rituellen Gebetswaschung „(Bismillah) Im Namen Allahs“ gemäß der Aussage des Propheten (s): “Kein gültiges Gebet für denjenigen ohne Gebetswaschung und keine gültige Gebetswaschung für denjenigen, der den Namen Allahs nicht ausspricht.” (Al-Mustadrek ala –Alsahihain, Hadith Nr.519)
• Am Anfang der rituellen Gebetswaschung, sollst du deine Hände dreimal waschen. Denn in der Überlieferung von Aaus Ibn Aaus Al-Thaqafi(d) heißt es: “Ich sah den Propheten seine rituelle Gebetswaschung verrichten und wie er seine Hände dreimal wusch. ” (Musnad Al-Imam Ahmad, Hadith Nr. 16225)
• Du sollst deinen Mund mit der rechten Hand ausspülen. Reinige deine Nase, indem du das Wasser hineinziehst und mit der linken Hand wieder hinausschnäuzt.
• Wasche dein Gesicht dreimal. Zum Gesicht zählt der Bereich zwischen dem Haaransatz über der Stirn bis zum Unterteil des Kinns und vom Ohrläppchen bis zur Ohrspitze.,
• Wasche deine Arme dreimal von den Fingerspitzen bis zu den Ellenbogen, beginnend mit der rechten Seite. Falls du einen Ring oder eine Uhr trägst, sollst du sie während dem Waschen bewegen, damit das Wasser auch an diese Stellen kommt.
• Streiche mit nassen Händen einmal über deinen Kopf und deine Ohren. Beginne am vorderen Teil deines Kopfes, streiche nach hinten und wieder zurück. Abdullah bin Zaid (a) sagte: “Dass der Prophet angefangen vom Vorderteil seines Kopfes über die Haare bis zum Hinterkopf und wieder zurück strich.“ Dann verrichtete der Prophet seine rituelle Gebetswaschung, indem er seine Hände dreimal wusch.” (Sahih Al-Bukhari, Hadith Nr. 183) Dass der Prophet “mit der Hand vom vorderen Teil zum hinteren Teil des Kopfes hin und her strich.” (Sahih Al-Bukhari,Hadith Nr.183)
• Dann führst du deine Zeigefinger in die Ohren und streichst mit den Daumen außen entlang. Ibn Abbaas (d) beschrieb die rituelle Gebetswaschung des Propheten (s):““Dann strich er nur einmal über seinen Kopf und die Ohren.“ Und in einer anderen Erzählung: „Dann strich er über seinen Kopf, führte seine Zeigefinger in die Ohren und strich mit den Daumen außen entlang. ” (Abu Dawud)
• Wasche deine Füße dreimal, beginnend von den Zehspitzen bis zu den Knöcheln. Abu Hurairah (d) sagte: Dass der Prophet (s)“einen Mann gesehen hat, der seine Knöcheln nicht gewaschen hatte, und sagte ihm: „Wehe den Knöcheln wenn sie im Höllenfeuer brennen.”(Sahih Muslim, Hadith Nr.242)
• Bei der rituellen Gebetswaschung soll die Reihenfolge beachtet werden, deshalb sollst du die Reinigung wie Allah (y) in der vorigen Ajat befohlen, Glied nach Glied vornehmen. Du sollst dich beim Waschen eines Gliedes nicht so lang aufhalten, dass das vorige Glied trocknet. Omar (d) berichtete:“ Der Prophet (s) “Sah einen betenden Mann, der auf seinem Fuß einen trockenen Fleck (so groß wie ein Dirham) hatte. Der Prophet (salla-llahu ´alaihi wasalam) wies ihn dazu an, die Gebetswaschung und das Gebet zu wiederholen.” (Sunan Abu Dawud, Hadith Nr.175)
• Du musst alles, was verhindern könnte, dass das Wasser deine Haut erreicht, wie zum Beispiel Nagellack oder Ähnliches, entfernen. Du sollst wissen, dass die Gebetswaschung so lange gültig ist, bis nicht ein Zustand eintritt, der sie ungültig macht; wie die Ausscheidung von Urin, Stuhlgang, Blähungen, Madhi (Vorflüssigkeit), Wadhi (Nachtropfen), Blut (Menstruation), das Essen von Kamelfleisch, das Berühren des Geschlechts mit der Hand und Tiefschlaf im Liegen.

Tayammum (Die rituelle Reinigung mit Erde)

Für den Fall, dass kein Wasser für die Gebetswaschung vorhanden ist oder ein anderer Grund vorliegt, aus dem der Betende kein Wasser benutzen kann, ist die rituelle Reinigung mit reiner Erde (Tayammum) gestattet. Der Tayammum ist das Aufsuchen von reiner Erde, um sie unter Einhaltung bestimmter Regeln als Ersatz für Wasser bei den rituellen Waschungen zu verwenden. Andere Gründe füe die rituelle Reinigung mit Erde wären zB. eine Krankheit oder ein anderer Hinderungsgrund, bei dem das Benutzen von Wasser schädlich ist. Der Tayammum wird folgendermaßen durchgeführt:

• Das Fassen der innerlichen Absicht für Tayammum.
• Die Tasmiya (Aussprechen von Bismillah)
• Man schlägt mit den Innenseiten der Hände ein- oder zweimal leicht auf die reine Erde und schüttelt den Staub ab.
• Man überstreicht erst die rechte Hand bis zum Ellenbogen und dann die linke Hand.
• Dann streicht man mit beiden Händen über das Gesicht

Das Gebet (Salaah)

Du musst das Gebet verrichten: Das Gebet ist die Säule des Islam, ohne welches er (der Glaube) nicht bestehen bleibt. Der Prophet (s) sagte: “Der Anfang der Sache ist der Islam, ihre Säule ist das Gebet und ihr höchster Gipfel ist der Jihad. ” (Al-Mustadrak ala Al-sahihain, Hadith Nr. 2408)

Es beginnt mit dem Takbiir: "Allahu Akbar", bestimmten Worten und Taten; und es endet mit dem Friedensgruß (As-salamu-alaikum-wa-Rahamat-ul-Allah).

• Der Nutzen des Gebets (Salaah)
• Die Gebetszeiten
• Die Voraussetzungen für das Gebet
• Die Beschreibung des Gebets
• Freiwillige Gebete (Sunnah-Gebete)

Die Gebetszeiten

Vorgeschrieben sind für jeden Muslim fünf Gebete am Tag und in der Nacht. Die Männer beten sie in Gruppen in der Moschee, außer sie haben einen triftigen Grund; und Frauen beten in ihren Häusern. Diese Gebete sind:

Der Gesandte (s) hat die Gebetszeiten genau beschrieben. Er sagte:“Mittagsgebet, wenn die Sonne senkrecht steht, so dass der Schatten des Mannes genauso groß wie er ist. Nachmittagsgebet, wenn die Sonne noch keine gelbe Farbe hat, Abendgebet, wenn die Abendröte noch nicht weg ist, Nachtgebet, bis zur Mitte der Nacht, und Frühgebet, vom ersten Morgenlicht, bis vor dem Aufgehen der Sonne. Wenn die Sonne gerade aufgeht, dann bete nicht, denn sie geht zwischen den Hörnern des Satans auf.” (Sahih Muslim, Hadith Nr. 612)

Die Voraussetzungen für das Gebet

Du sollst wissen, dass es mehrere Bedingungen gibt, die erfüllt sein müssen. Bei Unterlassung einer dieser Bedingungen ist das Gebet ungültig:

• Der Anbruch der vorgeschriebenen Gebetszeit
• Die Reinheit von den großen und kleinen Ausscheidungs-exkrementen. Allah (y) sagt:(O die ihr glaubt, wenn ihr euch zum Gebet aufstellt, dann wascht euch das Gesicht und die Hände bis zu den Ellenbogen und streicht euch über den Kopf und (wascht euch) die Füße bis zu den Knöcheln. Und wenn ihr im Zustand der Unreinheit seid, dann reinigt euch.) (Qur´an 5:6)

• Die Reinigung des Körpers von allen Unreinheiten. Der Prophet (s) sagte: “Sie werden gepeinigt, und dabei geht es um nicht schwerwiegende Taten. Einer von den beiden pflegte sich während des Urinierens nicht vor der Öffentlichkeit zu schützen.. ” (Sunan Al-darqutni, Hadith Nr. 2)

  Die Reinigung der Kleidung von Unreinheiten. Allah (y) sagt:(und deine Gewänder, die reinige.)(Qur´an 74:4)

  Die Reinheit des Gebetsplatzes von Unreinheiten. Ein Wüstenaraber stand auf und urinierte in der Moschee. Als die Leuten nach ihm griffen, sagte der Prophet (s): ““Lasst ihn und gießt einen Eimer Wasser - oder etwas mehr – auf seinen Urin, denn eure Aufgabe besteht darin, es den Menschen leichter zu machen, nicht es ihnen zu erschweren. ” (Sahih Al-Bukhari,Hadith Nr. 217)

• Bedecken der Aurah (so heißen die nach dem Islam zu bedeckenden Körperteile); sie reicht beim Mann vom Nabel bis zu den Knien und bei dehr Frau ist es der ganze Körper, ausgenommen ihr Gesicht und ihre Hände. Allah(y) sagt:(O Kinder Adams, legt euren Schmuck bei jeder Gebetsstätte an.) (Qur´an 7:31)
• Einnehmen der Gebetsrichtung (QIBLAH). Allah (y) sagt: (So wende dein Gesicht in Richtung der geschützten Gebetsstätte! Und wo immer ihr seid, wendet eure Gesichter in ihre Richtung! Diejenigen, denen die Schrift gegeben wurde, wissen sehr wohl, dass dies die Wahrheit von ihrem Herrn ist. Und Allah ist nicht unachtsam dessen, was sie tun.) (Qur´an 2:144)

Menstruierende Frauen, und Frauen im Wochenbett (Nifas) verrichten so lange keine Gebete, bis die Blutung vorbei ist und sie sich durch die Ganzkörperwaschung gereinigt haben. Die Gebete müssen nicht nachgeholt werden.

Die Beschreibung des Gebets

• Du sollst konzentriert die Gebetswaschung durchführen, wasch dich mit reinem Wasser, wie Allah es befohlen hat. Allah (y) sagt: (O die ihr glaubt, wenn ihr euch zum Gebet aufstellt, dann wascht euch das Gesicht und die Hände bis zu den Ellenbogen und streicht euch über den Kopf und (wascht euch) die Füße bis zu den Knöcheln.) (Qur´an 5:6)
• Wende dich in Richtung QIBLAH (KABA), mit dem ganzen Körper und der Absicht deines Herzens für das jeweilige Gebet, ohne es auszusprechen.
• Rezitiere zu Beginn des Gebets "Allahu Akbar", richte deinen Blick auf den Niederwerfungsplatz und hebe deine Hände mit geraden Fingern, die Handflächen in die Gebetsrichtung zeigend, in Höhe der Schultern oder der Ohren.
• Lege deine Hände auf die Brust; die rechte Hand auf die Linke. Beginne das Gebet mit einem eröffnenden Bittgebet "Subhanak-Allahumma wa bi hamdika, wa tabarak-Asmuka, wa ta‘ala jadduka wa laa ilaha ghayruka"

  Dann suche Zuflucht bei Allah vor dem Satan, indem du sagst: "A´udhu billahi mina-schaitani-rajiim." (Ich suche Zuflucht bei Allah vor dem verfluchten Satan.) Dann sprich: "Bismi-llahi-rahmaani-rahiim." (Im Namen Allahs, des Allerbarmers des Barmherzigen). Dann rezitiere die Eröffnende Sure (Al-Fatiha) und sag an ihrem Ende "Amin". Danach liest du eine Sura aus dem Qur`an.

• Beuge deinen Körper, nachdem du "Allahu Akbar" (Allah ist größer) gesagt und deine Hände auf Brusthöhe oder Höhe der Ohren gehoben hast, soweit nach vorn, bis dein Rücken in waagrechter Position parallel zum Boden ist und umfasse dabei mit deinen Händen deine Knie. Sag in dieser Stellung dreimal: “Subhaana Rabbiy-il-Adheem”.(Gepriesen ist mein Herr, der Gewaltige)
• Richte deinen Körper wieder von der Verbeugung auf, hebe deine Hände in Brusthöhe oder Höhe der Ohren, wie oben beschrieben, indem du sagst: "Sami’allahu liman Hamidah" (Allah hört denjenigen, der Ihn lobpreist), ob du Leiter des Gebets bist oder Allein-Betender, und sprich im Stehen: “Rabbanaa wa lak-al-Hamd“ (Oh Allah, unser Herr, Dir allein gebührt Lobpreisung). Falls du jedoch in Gemeinschaft hinter einem Imam betest, sage nur nach dem Aufrichten "Oh Allah, unser Herr, Dir allein gebührt Lobpreisung". Es ist erwünscht, dass du deine Hände in der gleichen Position hältst, wie vor der Verbeugung.
• Dann sprich den Takbiir "Allahu Akbar" (Allah ist größer), ohne deine Hände zu heben. Werfe dich nieder, indem du erst deine Hände und dann deine Knie auf den Boden legst. Es gibt sieben Glieder, auf denen du dich niederwerfen sollst: deine Handflächen, die Knie, die Füße, die Stirn, und Nase und die Zehen. Deine Fingerspitzen und deine Zehenspitzen sollen in Richtung QIBLAH zeigen. Deine Unterarme dürfen den Boden nicht berühren, du sollst sie über den Boden und weit von deinem Körper halten. In dieser Stellung sagst du: "Subhana Rabbi-ya-l´ala" (Wie vollkommen ist mein Herr, der Allerhöchste) dreimal. Im Sudgud sollst du viele Bittgebete (Duaa) sprechen, denn der Prophet (s) sagte:“Im Verbeugen (Ruku) preist deshalb die Herrlichkeit des Herrn, Mächtig und Erhaben, darin; und in der Niederwerfung (Sudschud) bemüht euch, darin Bittgebete (Du`aa) zu sprechen, denn es ist höchstwahrscheinlich, dass sie beantwortet werden.”(Sahih Muslim, Hadith Nr. 479)
• Erhebe dich aus der Niederwerfung und sage "Allahu Akbar"(Allah ist größer), dabei sollst du deine Hände nicht hoch heben. Setze dich (entspannt) auf deinen linken Fuß und lass den rechten in senkrechter Position, gestützt auf die Zehen, die dabei nach vorne zeigen.
  Lege deine Hände auf deine Oberschenkel und sag dreimal “Rabbighfir li“ (Oh mein Herr, vergib mir.) oder du sagst:“Allahumm-aghfir li warhamni, wahdini, warzuqni, wa’aafini, wajburni“ (Oh Allah (mein Herr) vergib mir, habe Gnade mit mir, (stärke mich) führe mich; (verzeih mir) unterstütze mich).
• Werfe dich nieder zur zweiten Sadgda mit dem Takbir Allahu Akbar, ohne deine Hände zu heben und verhalte dich wie in der ersten.
• Erhebe dich aus dieser Stellung, indem du den TakbirAllahu akbar sprichst, ohne deine Hände zu heben, in den Stand für die zweite Rakaat. Versuche aus den Knien heraus in den Stand zu kommen, doch falls es dir schwer fällt, kannst du deine Hände als Stütze zum Aufrichten benutzen. Dann rezitiere die Eröffnende Sure (Al-Fatiha) und rezitiere etwas vom Qur´an, wie in der ersten Rakaat.
• Wenn es ein Gebet mit zwei Rak`at (Einheiten) ist, wie z.B. das Morgengebet, das Freitagsgebet oder die beiden Festgebete: dann bleib nach der zweiten Niederwerfung sitzen. Setze dich (entspannt) auf deinen linken Fuß und lass den rechten in senkrechter Position, gestützt auf die Zehen, die dabei nach vorne zeigen.

  Deine Hände liegen auf Knie oder Oberschenkel, wobei du die rechte zu einer Faust ballst, jedoch nur den Zeigefinger gestreckt lässt, als Zeichen, für die Einzigartigkeit Allahs. Bei diesem Sitzen wird der "at-Taschahhud" rezitiert: "At-tahiyyatu lillahi, wa-salawaatu wa-tayyibaatu, as-salaamu ´alaika ayyuhan-nabiyyu wa rahmatu-llahi wa barakaatu as-salaamu ´alainaa wa ´alaa ibaada-llahi-saalihiin. Asch-hadu an laa ilaaha ill- Allah, wa asch-hadu anna Muhammadin ´abduhu wa rasuuluh. (Die Grüße sind Allahs, auch die Gebete und alles Gute. Friede sei mit dir, oh Prophet und die Gnade und der Segen Allahs. Friede sei mit uns und den frommen Dienern Allahs. Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah gibt, und ich bezeuge, dass Muhammad Sein Diener und Gesandter ist).

  Und suche Zuflucht bei Allah vor vier Dingen:"Allahumma inni a‘udhu bika min ‘adhabi gahannam, wa min ‘adhabi-il-qabr, wa min fitnat il-mahya wal-mamat, wa min fitnat il-masiih id-Dajjal." (Oh Allah, ich suche Zuflucht bei Dir vor der Pein des Höllenfeuers und der Pein im Grab und vor der Versuchung vom Leben und Tod, und vor der Versuchung des falschen Messias.) Danach sollst du für dich Bittgebete für das Gute in der Welt und im Jenseits sprechen.

• Dann wendest du deinen Kopf nach rechts und sagst: “As-Salamu ‘alaykum wa Rahmatullah“ (Der Friede und die Barmherzigkeit Allahs seien auf euch.)

  Danach wendest du deinen Kopf nach links und sprichst das gleiche.

• Wenn es ein Gebet mit drei Einheiten ist, wie z.B. das Abendgebet, oder mit vier Einheiten, wie das Mittags-, Nachmittags- und Nachtgebet, musst du nachdem du im Taschahhud “Asch-hadu an laa ilaaha ill-Allah wa asch-hadu anna Muhammadan ‘Abduhu wa Rasouluhu“ (Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah gibt und ich bezeuge, dass Muhammad Sein Diener und Gesandter ist) gesagt hast, dich wieder hinstellen, um die dritte Einheit des Gebets mit drei Einheiten oder die dritte und vierte Einheit der Gebete mit vier Einheiten, zu verrichten.

  Erhebe dich aus dieser Stellung, indem du den Takbir (Allahu akbar) sprichst, deine Hände in die Höhe der Schultern oder Ohren hebst, in den Stand für die nächste Rakaat. Versuche aus den Knie heraus aufzustehen, doch falls es dir schwer fällt, kannst du deine Hände als Stütze zum Aufrichten benutzen. Lege deine Hände auf die Brust; die rechte Hand auf der Linken.

  Rezitiere die Sure Al-Fatiha und verhalte dich genauso, wie in den vorigen Gebetseinheiten. Danach setzt du dich zum letzten Taschahhud und beendest dein Gebet mit dem Friedensgruß erst rechts dann links.