La Creencia en el Qada’ y el Qadar

Uno debe creer que Allah (y) conoce todo antes de que ocurra, y también lo que vendrá después. Luego hace que todo exista, de acuerdo a Su Sabiduría y Mesura. Dios dice (y) : ( Hemos creado todas las cosas en su justa medida [Qadar]. )(54:49)

Allah (y)(el altísimo) sabe todo lo que ocurrió en el pasado, lo que ocurre en el presente, y lo que pasará en el futuro antes de crearlo. Luego Dios hace que exista, de acuerdo a Su Designio y Medida. El Mensajero de Allah (s) dijo: “Una persona no es musulmán hasta que crea en el Qadar, sus buenas y malas consecuencias –hasta que sepa que todo lo que le ha ocurrido jamás podría haberle dejado de suceder, y lo que nunca le pasó jamás podría haberle ocurrido”. (At-Tirmidhi)

El hambre, la sed, el frío, son de Qadaa y Qadr. Uno busca satisfacer el hambre a través de comer, la sed a través de la bebida y la frialdad por mantener el calor. Una persona trata de defenderse de lo que se les decretó de hambre, sed y frialdad por lo que se les decretó de comer, beber y buscar calor. Ellos tratan de prevenir un Qadar con otro.

La creencia en el Qadar implica cuatro cosas:

  • Creer que Dios está bien enterado de todo lo que acontece y que Su Conocimiento lo abarca todo.
  • Creer que Allah (y) tiene todo escrito en las “Tablas Protegidas” (Al-Lauhul-Mahfúdh). El Profeta(s) dijo: “Lo primero que Allah creó fue la Pluma, y le dijo: “Escribe”. Respondió: “¿Qué debo escribir?. Dios dijo: “Escribe todo lo que va a suceder hasta el Día de la Resurrección”. (Abu Dâûd)
  • Nada ocurre en los cielos o la Tierra sin la voluntad de Dios y Su deseo; aquello que Allah (y) desea, tiene lugar, y aquello que no, jamás ocurre.
  • Allah I, el Exaltado, es el Creador de todas las cosas. No hay creador fuera de Él, ni tampoco Señor que no sea Él (Raudatun-Nadiíah Sharh Aqídatil-Wasatiíah, p.352-353) Esta convicción no contradice el hecho de que uno debe esforzarse para conseguir las cosas. Para clarificar esto daremos un ejemplo: Si una persona quiere tener un hijo debe hacer ciertas cosas para llegar a ese fin, como casarse. Luego de hacer todo lo que estaba en su poder, se le puede conceder lo que deseaba o no. La razón de esto es que uno se da cuenta de que lo que hace para alcanzar una meta no es la verdadera causa por la que existe, sino que en verdad es el Designio de Dios. Estos “medios” para conseguir nuestro objetivo están también considerados por el Qadar de Allah (y). Le preguntaron al Profeta r
    ¡Oh, Mensajero de Allah! ¿los versículos y súplicas que recitamos, y la medicina que tomamos para curarnos hacen que prescindamos del Qadar de Dios? Él respondió: “Son el Qadar de Dios”. (Mustadrak al- Hakim)

Méritos de Creer en el Qada’ y el Qadar

  • Uno fortalece su dependencia en Allah(el altísimo) (para lograr resultados) luego de haber hecho todo lo necesario.
  • La persona acepta el destino, sea bueno o adverso, lo cual trae paz al corazón y confort espiritual. No hay lugar para stress, preocupación o tristeza. Dios dice (y) : ( No sucede ninguna desgracia en la Tierra ni os azota a vosotros mismos adversidad alguna sin que esté registrada en un libro [la Tabla Protegida] antes de que acaezca. Ello es fácil para Allah. No os desesperéis por lo que no habéis conseguido y no os regocijéis por lo que se os ha concedido. Ciertamente Allah no ama a los arrogantes, jactanciosos. )(57:22-23)
  • Alivia los efectos de las calamidades. El Profeta (s) dijo: “El creyente fuerte es mejor y más amado por Allah que el creyente débil, y en cada uno existe el bien. Acostumbren hacer lo que os beneficia y buscad la ayuda de Allah. Si alguna desgracia les acontece, no digan: “Si tan solo habría hecho esto o aquello…”, sino que deben decir: “Este es el Qadar de Allah, y Él hace lo que quiere (Qaddar Allahu ua ma sha-a fa’ala), porque ciertamente decir “si…” abre las puertas al susurro de Shaitán”.(Muslim #2664)

  • Aumenta la recompensa y borra las faltas. El Mensajero de Dios(s) dijo:“Ningún musulmán sufre fatiga, es azotado por una enfermedad, siente cansancio, preocupación, tristeza o daño, ni siquiera si lo lastima una astilla, sin que Allah le perdone sus pecados a través de ello”. (Al-Bujari)

    Creer en el Qadar no es, como muchos piensan equivocadamente, poner toda la confianza en Allah (y) sin esforzarse o buscar los medios para obtener algo, ya que el Mensajero de Allah (s) respondió a una persona que le preguntó: “¿Debo dejar mi camello sin atar y confiar en Allah? Respondió: “Átalo y confía en Allah”. (Ibn Hibbán)