Jałmużna jest określana, jako coś, co należne jest Allahowi (Subhaanahu wa ta´ala). Tzn., że muzułmanin ma obowiązek odprowadzenia dla braci i sióstr w wierze, którzy są w biedzie i potrzebie, pieniędzy, aby w ten sposób ustrzec ich przed żebraniem:
(Zostało im nakazane tylko, aby czcili Boga, wyznając szczerze Jego religię - tak jak hanifowie odprawiali modlitwę i dawali jałmużnę. To jest religia prawdziwa.)(Kur’an98:5)
oczyszczenie duszy ze złych przywar: skąpstwa, zachłanności, ukochania doczesności i poświęcaniu się wyłącznie konsumpcji posiadanych dóbr.
oczyszczenie serc biedoty z zawiści do bogatych.
kształtowanie dobrych cech u muzułmanina: dobroczynność, hojność i empatia.
wyalienowanie biedy, która może być przyczyną kradzieży, zabójstw i naruszania dóbr osobistych. Jałmużna pozwala ożywić ducha solidarności społecznej.
wspomaga w krzewieniu wiary w Allaha (Subhaanahu wa ta´ala) i Jego religii na świecie, przez uczenie jej muzułmanów i prezentowanie niemuzułmanom.
posiadanie majątku równo wartego 85 g złota i wyżej, z którego należy odprowadzić jałmużnę. Jeśli oddanie jałmużny może spowodować uszczerbek w podstawowych środkach do życia (pożywienie, picie, ubranie i mieszkanie), to obowiązek jałmużny nie istnieje.
upłynięcie roku kalendarzowego, w ciągu, którego wartość majątku nie ulegnie zmianie.
Allah(Subhaanahu wa ta´ala) wymienił osoby uprawnione do pobrania jałmużny:
(Jałmużny są tylko dla ubogich i biedaków, i tych, którzy przy nich pracują, i dla tych, których serca zostały pozyskane, i na wykup niewolników, i dla dłużników, i na drodze Boga, i dla podróżnego. To jest obowiązek nałożony przez Boga! Bóg jest wszechwiedzący, mądry!.) (Kur’an 9:60)
rzeczy wykorzystywane na co dzień (mieszkanie, wyposażenie mieszkania, pojazdy) nie są wliczone do wartości majątku, z którego odprowadza się jałmużnę.
rzeczy wypożyczone nie są wliczane do wartości majątku, z którego odprowadza się jałmużnę.